来源：坦腹斋
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此卷前衔款“魏太尉钟繇千字文，右军将军王羲之奉勅书”，传为王羲之的墨迹。所书千字文与梁武帝时周兴嗣所编千字文迥异，开首『二仪日月』及以下颇多不同。据考，亦非钟繇文，系后人伪托钟繇作。
书法结构茂密谨严，行笔流丽圆劲，颇接近王羲之体。然而细察，有些字为双钩填廓，有些字运笔软疲，多外拓露锋；且字与字之间气脉不相贯连，缺乏统一感。推断当出于宋人摹集王羲之字，间参入仿王字的临写本。
卷上鉴藏印多达一百五、六十方，可知曾入藏于北宋微宗赵佶的宣和内府，嗣后又经南宋贾似道，元欧阳玄，明晋王朱桐、杨士奇、项元汴，清高士奇、吴俊、安岐、清内府、杨宜治，近人裴景福等收藏，现藏故宫博物院。此卷流传有绪，虽非王羲之真迹，但作为保留王字形貌遗韵的早期临写本，在书法艺术上仍有其一定的价值。
《千字文》的诞生及早期传播至少与四位历史人物密切相关：第一位是“书圣”王羲之；第二位是梁武帝萧衍，他酷爱王羲之书法，搜集了大量的王羲之作品藏于内府；第三位是梁员外散骑侍郎、学者周兴嗣，他受命在一夜之间将梁武帝所藏王羲之书法中的一千个单字编纂成《千字文》，此文不仅有文意而且合韵律，堪称书文合璧的旷世杰作；第四位是智永，他书写《真草千字文》八百本广施诸寺，为《千字文》的早期传播作出了重要贡献，也开启了后世书家书写《千字文》的风尚。
（责任编辑：王伟）
