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米芾《知府帖》，行书，纸本，纵29.8厘米，横49.6厘米，中国台北故宫博物院藏。此为致知府大夫书札。
米芾对古人的学习，是由唐人上溯到晋人的。根据曹宝麟教授的考证，唐人颜真卿、欧阳询、沈传师、段季展和褚遂良对米芾影响较大，尤其是受褚遂良的影响。
米芾自己曾说：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，人魏晋平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》 是也。篆偏爱《咀楚》《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字，大不取也。”米芾的这段夫子自道，除未谈及少时曾经学习过的时人周越、苏舜钦等外，他取法晋唐的主要学习对象基本述及。
米芾在书论中提出的一个主要审美观点是“天真”“率意”说。天真、真率、率意、真趣、天真烂漫是米芾书法审美的标准与理想。在米芾看来，书法艺术应该自由地展 示美的意态，潇洒地展示精神的自由。《庄子。渔夫》言：“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真， 不拘于俗。”书法正是效法天地万物间物象而孕育成的艺术，当然应该不拘于世俗、俗浊，而要追求天真，在率意挥洒中得其真趣。
（责任编辑：王伟）
