来源：书法印象
本网讯：鲜于枢与赵孟颗齐名，二人并称元代书法“二雄”。鲜于枢曾任江浙行省都事，后官至太常寺典簿，人称鲜于太常。与赵孟等人过从甚密，以书法著称于世。他重视书法的技巧，重视笔法，结字的研究，更重视书法家的气质。他多作草书，其笔法从真行来，故落笔不苟，而点画所至皆有仪态。从他的传世作品可以看出，其书当从学唐人书法入手，主要师法欧阳询。另外因与赵孟频等人曾共同倡导复求古法，与之一同收集和临学古代的书法作品，故多少受到赵书的影响，并与赵书一起形成某些共同的时代风格。他善诗词，工书画，还精于鉴赏，这也是鲜于枢成为高水平书法家的重要原因之一。
老子道德经
御史箴
鲜于枢的书法作品较多，传世墨迹约有 40件，多为行草书，楷书较少。《老子道德经》和《御史箴》分别为中楷及大楷书。前作精心刻意，书法紧健处兼有欧阳询、虞世南遗法;而在通篇谨严中又有些姿致笔法，则是受李邕的影响;后作则面貌迥殊，有些字的结法笔画类似黄庭坚，但其主体更显示出赵书的影响。大字行书的代表作如《杜工部行次昭陵诗卷》，大字草书的代表作有《石鼓歌》《杜诗魏将军歌》等。其书行距较疏，书势雄逸健拔，笔法则圆润骨劲，气势磅礴而不失规矩。他的行草书作喜书唐诗，可见他的书法是倾向唐人的，著名的唐高闲《草书千文》曾为其收藏，唐人草书对他有较深的影响。
厚德载物的“德”
石鼓歌
鲜于枢的行草书在一定程度上具有唐人书法的气势，为赵孟频等人所推赞。极力反对宋人书法，这一方面是出于复古的艺术主张另一方面也反映出他对以舒缓的用笔写出纵逸形态的黄庭坚狂草的不欣赏，或者是不理解。但他的书法缺乏艺术的蕴藉，不如赵孟频中晚年虽专注于“二王”书法，但也有秀润雅致的一面。所以鲜于枢尽管曾以书名一世，其后传者却寥寥，传世书法作品不及赵孟频那样丰富，真伪情况也不像赵书那样复杂。行草是他书法的主要成就。草书学怀素并能自出新意。虽然他学的是唐朝人怀素，但他的字里，更多的是元朝人的东西:无论是笔法的丰富性，还是节奏的复杂性，都比杯素有所简化。他的执笔方法很有特点，使用独特的回腕法;喜欢用狼毫，写字强调骨力。他的行草书骨力劲健，真力饱满。行笔潇洒自然。赵孟频对他很推崇，说：“我当年同伯机兄一块儿学草书，伯机超过我太多了，极力追赶也赶不上。现在伯机死了，大家都说我书法写得好，不过是在没有佛的地方称尊罢了。”如果说赵孟频的字骨少肉多的话，那么，他的字则相反，属骨多肉少。
（责任编辑：张姣姣）
