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隋代著名的书法家智永,是王羲之的第七代孙

来源:神笔奖时间:2021/10/18 20:21:00

来源:书法印象

本网讯:隋唐 300 余年可以说是中国书法史上的一个重要时期。隋代的统一使南北各地书法得以交流融会,书风上承六朝,同时又摆脱了前代的粗犷险逸,变为工整端丽,并逐渐趋向规范。东汉后期,我国书法已成为一门欣赏艺术,此后经过魏晋南北朝书家的创作实践特别是王羲之父子的遗规,衣钵相传,对我国隋唐书法艺术的发展产生了重大的影响。由于有这样的时代背景,到隋及唐初,书法艺术达到了巅峰状态并影响了宋元明清的众多书家,他们莫不取法于唐人。而隋代在中国书法发展史上却是一个最为关键的时期。沙孟海先生说:“隋代只有短短 37年,但这一时代的书法艺术,上承两晋南北朝因革发展的遗风,下开唐代逐步调整趋向规范化的新局。这一过渡时间,是我国中世纪书法史上一个大关键、值得做一番综合性的分析研究。”

龙藏寺碑

隋代书法,上乘南北朝,下启唐代,书风巧整兼力,不离规矩,既有东晋南朝书法的疏放妍妙,又有北朝书法的方整遒劲,初步形成了初唐大家的风范规模,二王的书风因此开始盛行。此时著名的书法家有丁道护、史陵与智永等。法书墨迹则有《千字文》与《写经》《龙藏寺碑》《启法寺碑》《董美人志》等碑刻显示了这一时期的书法风格。

智永千字文

王羲之兰亭序

隋代最著名的书法家智永,是王羲之的第七代孙,出家为僧,活动于陈隋年间,居浙江吴兴永欣寺。他对书法用功颇勤,习字所废弃的笔头积之掩埋成冢,曾在阁上学书 30年,承其祖书风,很有成就。据说向其求书的人不计其数,甚至踏破门槛,只得以铁包护,人称“铁门限”。智永曾作《千字文》800本,分施于浙东各寺院,现有墨迹及刻本传世。《千字文》有真草二种字体,真书圆润典雅、草书严守法度,气韵飞动,体现了书法家貌似平淡、实则含蓄的工稳风格。

启法寺碑

丁道护,谯国(今安徽亳县)人。曾官襄州祭酒从军,有《启法寺碑》传世,其书风综合了前人的成就,形成结构平正、顿挫有致的书法特点,初唐褚遂良的书法颇受其影响。

曹植庙碑

隋代遗留下来的碑刻墓志及造像铭等较多,其中有不少是书法中的精品,只是很多作品无从知晓其作者。隋开皇六年(公元 586年)的《龙藏寺碑》字体结构平正而秀朗挺拔,论者谓此碑“平正冲和处似水兴(虞世南),婉丽遒媚处似河南(褚遂良)”,可见这种书体对初唐的影响。开皇十三年(公元 593年)立于山东东阿县的《曹植庙碑》,楷书中暗含篆隶笔意,而又十分和谐统一,风格雄伟,别具一格。开皇十七年(公元 597年)的《董美人墓志》笔画上已无纂隶遗意,结构疏朗秀隽,是隋代楷书中难得的成熟之作。

(责任编辑:王伟)