来源：双桂巷8号
柯九思版《定武兰亭真本拓本》台北故宫博物馆藏
本网讯：我们看看一个很重要的珍宝——《兰亭序》的定武拓本。这是一个碑刻的拓本。这个碑很著名，它是欧阳询临刻的定武碑。这个碑刻颠沛流离，度月沧桑，最后还打裂成了两块。为什么叫定武碑？因北宋时发现于河北定武而得名。
历史书上有记载，相传有这样一座碑存在，很多人寻求多年未得。某年某日，其中有个人路过一个河边，看到有位农妇在一块大青石板上洗衣服，因为大石板很平整，他就跑过去看看，发现是座石碑，上面有字。老太太说这大石板平整，并且因为上面有字，搓衣服好使。此人仔细一看，不得了，是多年寻求不得的定武碑。农妇把文人墨客视为瑰宝的石碑拿来当搓衣板。老妇与文人，谁高谁低？不好说，只不过看待事物不同而已。
很多年前还听一朋友说过，就是有一户人家，年轻人买了摩托车，进屋有台阶，摩托车不能过，得拿个石头给垫平，他就从村里某个地方把一个古石碑搬过来架在台阶上，摩托车开过去了。所以之于宝贝，得放到识宝之人那才算，放到此村民处，就是个垫脚石而已。
定武碑的文字内容是《兰亭序》，但其上的书法就有唐代的风格，很正很润，跟王羲之所写的《兰亭序》行书有很大的区别。这个欧阳询临刻的碑也是很多人学书法的必临帖。这个碑还有个仿碑。有一个故事说的是北宋薛师正父子，翻刻一赝品调包了真品藏于家中。那怎么去区分？他将原碑上的其中五个字刻损一二笔，暗记真伪。所以，字有损的“损本”才是真品。
这个碑现在是断的，真品是断成了两块，好像有一块在浙江博物馆，我没有看过。但是去看碑，哪里看最好？西安碑林博物馆。去西安你如果错过碑林博物馆，不应该。太精彩了，那是宋代开始收集的历朝历代书法名帖汇集。
西安碑林博物馆内部分碑刻
那年我带儿子旅行，在碑林博物馆看碑时把儿子给丢了。幸亏每次出去旅游先对儿子说，你如果走丢了，不要乱跑，找身边的人和警察叔叔，借他们电话打给我。我当时在看赵孟頫的碑，看得入迷，好看。儿子跟丢了也不自知。正看得入迷，安静的馆内电话声突然响起，我觉得很不好意思，一看手机号码不认识就不理它，关掉了。又响，我接起来，对方说有一个孩子找爸爸，我一看儿子不见了。惊起。
看书法碑刻真的会看入迷。因为碑刻的艺术形式跟笔墨真迹写的不一样。这是保留了笔墨之韵以外还增加了雕刻的金石之力。古代刻碑的那些工匠也是了不得的艺术家。但是现在去看一些地方的碑刻，很呆板很机械，毫无韵律美感。机器刻不出艺术作品最核心的因素——情感。
还有西方人看中国书法，简直就觉得好看得不得了，为什么？我们看书法会去看那个字的意思，特别是一些老学究看草书，一定要弄懂这个字是什么意思，文章里写的是什么。其实我们看王羲之的这些书法帖子:《二谢帖》、《何如帖》、《奉橘帖》等等，你管他写的是什么意思对不对？就寥寥几个字，甚至有些字你也认不出来，但是有价值的是笔墨的力量。所以西方人看中国的书法，就是当一个抽象艺术去看。他们看到了线的节奏、墨的神韵、气的律动。
中国传统文化里面书法是最厉害的一个，因为没有哪个民族可以把文字拉高到如此高的艺术高度。好的书法一定有气，一定有势。你从头到尾就沿着那个笔画去看，简直人会动起来，好的不得了，舒服的不得了。如果不是好的书法，你看到它一直在打嗝，那就很难受，因为它没气，通篇是不顺的。不是好作品。
有时候我们去看书法的时候，把书法纯粹回归到这个线条上来，不要管它字是什么意思。我们中国人看书法艺术有误区，老是被识文断字耽误。有一次我跟朋友去杭州看书法展。他是一个书法爱好者。他每看一个帖一定要去看那个是什么字，读给我听。我说你不要嚼字，我不要管这个字是什么意思，我在看笔画，我们不是搞文史。你学写字先要看线的魅力，知道读懂这些。我的意思当然也不是说读懂文本不重要。是相比较而言。
其实金庸很厉害，他写的《侠客行》，侠客岛上最高武功秘籍就是不识字的人才能找到真正奥义。那个主人公叫什么名字，石破天是吧？他不识文，其他识字的人，读文意练成不同的二流武功。只有文盲的他练成真正的顶极武功。他就是看那个笔画走势，因为所有的招式心法，行走路线就藏在笔画里头，一笔一划即一招一式。
所以我觉得金庸是很厉害的一个人。现在哪个武侠小说作者有他那么好的文采，没有。还有这个人很会钻历史空档，说明他对历史有深入研究。从这本小说，能看出他是个懂怎样欣赏书法艺术的人。
我们去碑林，看那些铁笔银钩的时候，你一定会看入迷。你所有的心声，你的肢体都要跟着它走，他们足以让你身心愉悦，一抒胸怀。
赵孟頫《兰亭序十三跋》残本
这些著名的书法大家，都有自己的书法表现方式。三大行书，同一个字，写法各有不同。就算同一个书家，不同时期不同文本下写同一个字也会不同。因为书法家的字是直抒心意。现在我们练书法，常说自己学谁学得很好。我也偷偷练书法，我一直练不好，我喜欢赵孟頫的书画，我拿他的字来写，我一写就跟赵孟頫完全无关，根本就看不出来我是临赵孟頫的字，一直搞不定。
王羲之很会在字里行间表现自己的心境。他前期后期的字都不太一样，就像《姨母帖》是他早期的作品，看起来还比较中正的感觉。到后面有些字就不一样了。所以每个人自己也会在改变，每个书家都会追求属于自己独有的那一份。
学习书法总会说到“永字八法”，这是从《笔阵图》里延袭而来。大家可以上网百度一下《笔阵图》，有很详细的解说，这是影响中国书法最重要的一篇关于书写规范的章法教程。在晋代就已很成熟。而且晋代的时候还有“谢赫六法”，是一部画论，评说中国画怎么画。书法有《笔阵图》，绘画有《谢赫六法》，伟大的魏晋时期就已经有了两套很规范的书画教程。王羲之、王献之、颜真卿、欧阳询、苏轼、赵孟頫、董其昌等等，影响一代又一代。
书法艺术，王氏称王。
（注：本文是根据麦浪老师的讲课录音转换而成）
（责任编辑：张姣姣）
