神笔奖网山东频道新闻中心（高翔）报道…张宜，1969年4月生，潍坊人，中国美术家协会会员，山东美术家协会驻会常务副主席、党支部书记，山东省青年美术家协会名誉主席。
张宜先生是老潍县人，说起自己的家乡，先生满怀恩情。潍坊这片坐落于山东大地的沃土，具有丰厚的文化底蕴，从古至今向全国输送和培养了众多艺术大家，特别是培养了很多花鸟大家。生于这片土地的张宜先生得益于这块文化土壤的养分，从中汲取良多，加之自己对艺术的追求摸索和研究，造就了当今的硕果。
先生脾性温良，彬彬有礼，谈吐不凡，创作作品笔墨苍劲浑厚，不事纤巧，朴拙而富于变化的线条、皴擦与水墨之氤氲变化构成了画面的丰富效果。众多中国画门类中，偏爱人物。
经过长期对传统文化的认知和梳理，怀抱对古诗词古文化古艺术真正的敬畏，先生喜欢与古人印心，和当下交流。“因为人物画既可以和古人对话，也可以和当今社会人文对话，山水更多的是从自然中学习，以自然为诗，写自己心中的气象，花鸟是向自然学习情趣的东西，来表达对自然界的生物、植物的爱好，而我认为人物表达起来更加充分和到位。”仁者见仁智者见智，先生对山水花鸟或是人物的细分有认同也有自己的独道见解，当真正情感来临之时用哪种表现形式，可以更准确的表达内心情感又是一个新的课题，值得继续探究。艺术家不像医生，虽说牵一发而动全身，却也分工详尽，内科外科各司其职，若是病人呈现在艺术高明的艺术家面前，他不应只懂外科手术而不懂内心调理，正像林语堂先生对中国画的解读“中国画是中国文化之花”，所有文化的生成，每一种形式的艺术大抵都是为这朵花的绽放，都是有力的灌溉滋养。
对人物有所偏爱，尤其独爱老者僧人，笔下多见景色以秋冬萧瑟为主，温润春日鲜见，与先生性格截然不同。“每个艺术家进入、触摸大自然解读自己心灵的方式方法各不相同，就像庄子哲学讲的是外冷内热，就是外表你可以以一种谦虚冷观的态度对待这个世界，但是作为一个艺术家，不像做一道数学题，必须一加一等于二,他对世界对自然万物对社会要充满激情充满关照，把自己的激情要发挥到自己的作品中，让作品真正表达你内心的激昂，我们中国文化对每个中国人在行为方式上都有一种约束，就像孔子说的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”最后追求的是文质彬彬，君子以一种中和的态度对待周围的人和事，一种饱满的激情对待自己的作品，这也是我个人的一点追求。”
先生所绘禅师、钟馗，人物形貌虽近而意象不同，格调高雅而画境各异，画面的微妙之美感相近而又有不同的表现，体现了他高超的造型与造境能力。他用指墨为民国的先贤造像，灿烂的墨华在手下绽放，积淀日深的情感内蕴与艺术体验喷薄而出。在人生的苦行中，坚忍的行路者在瞬间被清洁的日月之辉所沐浴。天地宁静，与先贤灵魂的距离消失了，行路者回归了家园，焦灼、痛楚都被家园的温暖所消解，众生自在，万物生生不息。对先贤的理解意味着自身的觉醒，绘画语言进入了新的自由，那些灿烂的、恣意生长的梅花，隐喻了创造者明澈的心境，在这样的明澈中，笔墨所及，皆是充满灵韵的天堂。
（责任编辑：周文昌）
